訳も良心的なのも手伝っている。更に元の文章の「構造」がしっかりしているからなんだろうとも思う。
　文章の構造といえば、学校の「国語」の授業では読解ばかりを教えて、作文といえば「思ったこと・考えたことを自由に」なんてコトを習ったんだけど、それは、間違っていると思う。日本人の多くの文章は構造がガタガタで、結構ワタシはそのとばっちりを（精神的に）受けていると思う。とはいえ、こんなところで、構造もへったくれもない、書き散らかしの文章を書いてる自分にも言いきかせたいんだけど。英語の文章を読むと（日本語の他は英語しか分からないから）、整然さを感じる。たとえば、Of caurse…と来たら９割方は、Ｂｕｔ….と続く。そして筆者の言いたいことはButの後にある−というような当たり前の簡単なことだ。日本語（国語）の授業では、そんなことをエッセンスとして教えてもらったことは多分、ない。確かに、空欄があって「そこに適した接続詞を選びなさい」ってな出題方法は定番だけれど、それを自分が書くときにどう活かすかということも教えてほしい。文の構造と言ったけれど、実のところ、「接続詞」をマスターするだけでも、かなり違う。
　「それは教わるものではなくてたくさんの良書を読めば自然と身に付くこと」なんて、反論されそうな気もするけど、それでは「教育」は不要になるわけで、おいしいところをぎゅっと濃縮したものを、授けないと無意味なんではないかと思う。こういった簡単なルールさえ、身につけてない人が文章を書くと困る。理解できない身になると「自分の理解力が不足して居るんだろうか」などと考えしまったりするから。勿論、そういう可能性もあるが、書き手の力量不足を問いたい場合も少なくない。
　長大な文章を読む場合、接続詞や接続助詞などをたよりにして、読書を進める。これらはいわば、「道しるべ」のようなものだから、これが間違っていると、読者は道に迷ってしまう。そして、読み終わって書き手が言いたかったことが、よく分からないままになってしまうんである。
　こういう、接続詞のパターンを教えるカリキュラムを、少なくとも英語圏では、取り入れているのではないかなーという気がする（もしかしたら、ワタシが目にする文章を書いている人々が、偶然！論理的なものばかりだったのかもしれないけれど）。だって、英文ではこういうパターンがあまりのも頻繁に出てくるものだから、それは様式美さえそなえているように感じる。様式に堕するのは良くないことだが、決まり事・ルールとしてそういったものを学ぶのは悪くないことだと思う。
　時々、「日本語というものはあいまいで、論理的文章を書くのには適さない」なんて誹謗を聞くけれど、ワタシはそうは思わない。悪いのは日本語ではなくて、それをあやつる人間だ。そういった努力もしないうちに、日本語のせいにすな！そして、みんなが共通理解としてこれを学ぶことで、状況は改善されると思うのだけれど。

　さて、実はここ１週間、探し求めている本が１冊（いや、別にこの本を探して忙しかったわけではないです・笑）。『鉄槌！』（いしかわじゅん著・角川書店）。何やら面白そうなにおいがプンプンします。もしこの本を書店で見つけたら、それは絶対「買い」です。こんなテーマで書いてつまらない筈がないっ！
　面白そうな本というのは、タイトルや装丁も他とは違った「何か」を感じさせるものです（ごくたまに「装丁だけが素晴らしい本」というのもあるけど、それはそれで「してやられたり、敵ながらあっぱれ」ってことで、許す）。
　この本にもその「何か」があります。迷わず手にとってそのままくレジへ向かいましょう。ただし私はまだこの本を読んでいないので保証はできません（笑）。
　もし、この本をゲットできたら、それは私にとって初の「いしかわじゅん本」です。だって、この人のマンガ、どこにも売ってないんだもん。

　このエッセイを読んで、結婚や恋愛については得るところは少なかったな〜という気がする。「つきあう、ということの不思議」などということに、項目を一つ設けて今さら語り「つきあうとはどういうことだろうか」と自ら立てた命題に明確な答えを出さず、結婚とは「つきあう」よりはっきりとした関係だという話題に移動している（それを語りたかったのかもしれないけどさ）。
　「曖昧な関係がこわい」とも著者は書いているが、曖昧な関係や曖昧な立場なんかに魅力を感じている私は、「はっきりした関係＝結婚」にも興味がないのかなーと思う程度。「結婚なんて、したくなったら、その時するさぁ〜」程度にしか考えていない私は、ある意味不真面目なのかも。著者が書くように、恋愛体質の人の方が、確かに、まじめに（いい意味でも悪い意味でも）考えているのかもしれない。
　どうせ読むなら、もっと「恋愛体質」の人しか経験できないエピソードや、その「はっきりした関係」を壊すエネルギーと方法やしんどさを読みたい。仲良くなるための指南本はこの世にたくさんあるけど、分かれるための本や雑誌は、とても少ない。今のご時世、きっちり、うまいこと分かれておかないと、ストーカー騒ぎに巻き込まれたりして大変なんである（笑）。

　が、しかし、「女の仕事」「独身女性の老い」とかそういったテーマになると、この人の話が、がぜん面白くなってくる。なのに、この本のテーマは「仕事」ではないので、すぐ話が恋愛にもどっちゃうんだけどね。なーんか『プラナリア』を読んでおいた方がお得だったかもなぁ……。ってことで、「恋愛体質な人」もしくは、「だった人」にはオススメかもしれない1冊。

　この本を読んだら、ちょっと「ふふ〜ん♪」って、いい気になっちゃいます。声に関心を持たないのは損なことなのよ。『あなたの魅力を演出するちょっとしたヒント』（鴻上尚史著・講談社）。著者の鴻上氏は私の大好きな人のひとり。でも、こんなタイトルの本を買うのは少しこっ恥ずかしと思ってしまうワタシ。たとえば、PHP文庫や中●彰宏ちっくなタイトルの本はどうも苦手なもんで。書店の一角にはこの手の本ばかりを集めたコーナーがあったりして頭がクラクラする…。人間って、せっぱつまるとそういう本に手を出してしまうモノだと思います。
　それは、さておき。
　知っている人は知っている、この本の著者は、劇団第三舞台（テレビでも活躍してる俳優の筧利夫さんとか勝村政信さんはココの劇団の出身）の主宰・演出・脚本をやっています。ほかにも映画監督やったり、ファミコンソフト作ったり、エッセイ書いたり、クイズ番組に回答者で出てたり、神出鬼没です。いつも面白いコトをやったり言ったりしてる人です。因みに私がこの人を知ったのは、ラジオのオールナイトニッポンでした。そういえば、この番組ではＣＤデビュー（すぎやまこういち作曲）もしてましたっけ（サイン入りＣＤ持ってます・爆）。 
　で、このコーカミさん、３年ほど前にロンドンの演劇学校に１年間通いました。生徒として。その数年前に「第三舞台」はロンドン公演を成功させた（と聞いてます）にもかかわらず、講師としてじゃなくて生徒としてです。その１年間のことは『ロンドン・デイズ』（小学館）いう本になっていて、演劇のこと以外に、ことばのこととか、日本とヨーロッパの文化のこととか、日本の英語教育の問題とか、コミュニケーションのこととか、興味深いことがたくさん書いてあるので、とっても、おすすめです！！！
　イギリス（ヨーロッパ）では、俳優の訓練方法が「共有の財産」として何百年も蓄積されているらしいコーカミさんは、それを学びに行ったということだ（つまり日本の演劇界にはそういうモノがないということらしい。わお）。

　で、このロンドン市立ギルドホール音楽・演劇学校で学んできたことを、コーカミさんは日本でもガシガシやっています、ワークショップで。プロの俳優さんは勿論、それ以外の人にも。NHKの「課外授業・ようこそ先輩」では、子供達にも教えていました（めちゃくちゃ楽しそうだった）。
　で、それを演劇だけでなく、日常生活にも取り入れましょう、という提案とそれを実戦するためのヒントがこの「あなたの魅力を演出する〜」に書いてあるです。どーしてそんなことしなくちゃいけないの？ という疑問に対する答えは、本を読んでもらうとして。この本を書くことになったきっかけは、プログラマーが自分で開発したソフトを発表する国際会議で、日本人が「原稿を読み上げるだけの」あまりに貧弱な発表をしたばっかりに、ソフトそのものは良いものなのに、アメリカ人のプログラマーのアピールに負けていた…のを見て、「な、なんとかならんのかああ！」と思ったことからだそうです。
　その場に居合わせなくても、私には想像がつきます。内外の政治家の演説、答弁なんかを思い浮かべれば…。アメリカ大統領の演説は、米国民でなくても「うをを！」と盛り上がれます。先日のアロヨ比大統領（きょうの「赤恥青恥」でも出題されてた）の演説も良かったです。それに引き替え……はぁ、もう言いますまい。逆に言えば、それは、さっき挙げた人たちが「芝居ががかっている」ということなのかもしれません。でも、テレビでよく見かける街頭インタビューや素人さんの記者会見を見ると、無表情に話す人が多いです。本心を語っているということが前提になっているから問題になりませんけど、もしも表情豊かな人がその隣にいて比較されるとしたら、本当なのに嘘っぽく見えるんじゃないかなーということが予想されます。
　かくいう私も、そーゆーこと−つまり声も含めた身体を使った表現−は苦手な人間です。ですが、何て言うか例えば、どうせプレゼントをするなら、ラッピングにもこだわりたい、って気持ち…はあります。でも、どうしたらいいか分からないんですね。「表現」なんていう文字を見るとうちひしがれちゃう。だって「表して、現す」んですよ。嗚呼。

　そんな、うちひしがれちゃう私でも、この本を読めば、少し希望が見えてきちゃう。つまりはっきり言って表現の素人さん向けです。それは素人の私でも分かります。目次を見れば分かるように、「感情」「声」「体」「ことば」に分けてその方法が書いてあります。まぁ、実際役立てようとしなくても「魅力的な声ってどういうことなの？」っていうコトがズバリ解剖してありますので、声を考える際のひとつの手がかりになるかと。考えてみれば簡単なことなのかもしれないんですが、それが実践できるかというレベルになると急にハードルが高くなってしまうので、すてきな声は価値があるんですねー。

　ぜひ、１冊、いかがです？

　鴻上フリーク（笑）の私としては、文体が「おすまし」な感じで少し物足りない気がするんですが、これは意識的にしたことだそうで、それももっともなことです。

　そういえば、長寿世界一の泉重千代翁が生前、「どんな女性が好みですか」とインタビューされて、「年上」と答えたというエピソードがあったけど、それを聞いたときも、私は「ぜーんぜんO.K！」と思った、そのO.K.（ますます分からん？）とにかく、そんなセンスは持ち合わせていたいなーと。でも、O.K.と思える「ばあさん」は、O.K.な「じいさん」より数が少ないと何となく思うのは、同性には厳しい目を向けてしまうからかしらん？

　とにかく、年をとったからって、したり顔の大人になるのは、環境によってそうなってしまうこともあるんだなーと、分かったけど、そんな環境になれてしまう人よりも、なんだかちょっと居心地が悪いという感覚を持ち続けている、房之介さんみたいな人の方が私は好きだな。
　確かに学校でも何でも、タテ社会の構造がある組織では、その組織に自分が属し続ける限り、「後輩」なるものがどんどん増えて、それに対しては堂々としている人の方がよい場合もあるかもしれないけど、私は「なんだかなー」と感じてしまって、1日も早く「彼ら ・彼女ら」が、独り立ちしてくれることを願っているもんなー。夏目さんみたいな自由業だと、こういうモノとは比較的無縁でいられるらしく、いいなぁ、などと思ったり。そんなコトは思ってみても仕方がないのだけど。

　ほかにも、自分の長男は厳しく育てちゃった夏目さんが、長男の息子（つまり孫）に甘くなってしまう複雑な心理を解説している部分には、「そ−ゆーものなのか」とやや衝撃を受けた。この逆ってのは、あるんですかねぇ、娘に厳しくしてしまう母親ってのは？（笑）
　というワケで、力の抜け具合が、とっても良い感じの1冊。こんなおじさんが増えると、私はとても嬉しい。だって、自分が偉そうにするのも嫌いだし、偉そうにされるのも、もっと嫌いだから、私（笑）。付け加えとくと、挿画のマンガも本人が描いてるよん。

　ついでに書いておくと、本文中にネットの「２ちゃんねる」に出没したときの話が書いてあって、「うわ、そんなの知らんかった！」と慌ててログを見に行った。自分のような人が他にもいたようだ。２ちゃんねる、これだから、侮れないぜ。でも、ネットの極みみたいな「２ちゃんねる」は本当に玉石混淆だから、巡回してまわるのは精神的に大変。だれか２チャンネル、案内してほしい（他力本願）。

　同じ時代に政治上敵対する主人に仕えたこの２人、1000年経っても比べられて、本人もさぞ腹がたつだろうとは思うけど。もう、そんなの昔習ったけど忘れちゃったわ、という人のために一応、この２人の立場を簡単に説明すると、紫式部は、彰子っていう、アノ藤原道長の娘に仕えてて、一方の清少納言の方は定子っていう藤原道隆の娘に使えていた。道長と道隆は兄弟なんだけど、この時期、摂政・関白の地位をめぐっての権力争いは藤原家の兄弟喧嘩・親子喧嘩って感じでだったわけ。で、時のミカドは一条天皇というんだけど、自分の娘を、この一条天皇の后にしようってんで、それぞれ送り込んだのが、さっき書いた彰子と定子。その後の歴史からも分かるように結局天下を取ったのは道長。つまり『源氏物語』や『枕草子』が執筆された当時、既に清少納言の仕える定子は分が悪かった。
　そんな中で、明るく「あれは好き、これはキライ、これはカワイイ、それは楽しい」ってなコトを書きまくりながら、自分の仕える定子様（「御前」とか「宮の御前」というふうに記されている）はステキな方なのよー！ってアピールしてるのが『枕草子』。健気ぢゃないの。それにひきかえ紫式部は、なーんかジトーッって感じのオバさんのイメージ。そもそもあんなに長い物語を書くなんて、「しつこい」というか「粘着質」って感じ（偏見です）。しかも自分の仕えている彰子の立場が強いんだったら、たとえ清少納言の存在が目障りだったとしても黙って無視してればいいのに（と思うんだけど）ご丁寧に、清少納言の悪口（「女のクセに知ったかぶりしちゃってさ」みたいな内容）まで、しっかり後世に残しちゃって、これこそ本当の「お局様」って感じで、私はあまりよい印象を持ってない。（以上、私の偏見に基づいた解説。フォローがてら書いておくけど「源氏物語」も価値ある書物だし、面白さはあるよ）

　ココまでは前置き。
　私の好きな清少納言についての記述がある本を見つけた。『雅楽-僕の好奇心』（東儀秀樹著・集英社新書）。（雅楽は今でも宮中行事なんかで耳にする音楽で、平安時代に貴族の間で流行ってた音楽）雅楽のプロ東儀さんによれば「彼女（清少納言）が好きだという舞や曲から察すると、けっこう彼女はミーハーだったのではないかとうかがえる」らしい。これを読んで、あ、やっぱりそう思う？ と思ってしまった。私は彼女の音楽の趣味どころか、当時の音楽にはまったく疎い。けれど『枕草子』を読んだときの文体…っていうか文章の手触りみたいなものや内容から、そういう印象を持っていただけなんだけど、これは、読んでちょっと嬉しかった。ほかにも、雅楽の楽器についての彼女の記述を取り上げて「雰囲気をうまく物語っている」なんて言われちゃーもー♪ 清少納言のセンスが褒められたみたいか気がして、まるで自分が褒められたように嬉しい（←ばか）。
　しかも、本の冒頭に『枕草子』を引用しているというのも私の心を捉えた！ そこでは、篳篥（ひちりき）という笛の音を「やかましくてくつわ虫 みだいで嫌」と書いた清少納言を、「彼女の周りには、ヘタクソな篳篥吹きしかいなかったったのだろうか」とかわいそうに思っていたりして、ほほえましい。
　何事も最初というものは肝心で、『銀英伝』の劇場版、最初のＢＧＭがショパンのノクターンでなかったら、あんなにいきなりあの世界へ引き込まれなかったかも…と思う、ショパンも好きな私（もし違ってたとしても、遅かれ早かれ引き込まれたろうけど。しかも、ラヴェルの「ボレロ」も効果的だった！おかげであの世界に一気にひきずりこまれたもので・笑）。

　雅楽の本なので音楽に話を戻すと、この東儀さん、いろんなジャンルの音楽がお好きなようで、そこも私はいいなーと思う。しかも好きなアーティストに並んでる名前がまた、いい感じ。わりとハードなのも多くて。ピンク・フロイドの名前もあったっけ。「あの音楽はそういえば少し雅楽っぽい？」と思ったりした素人考えの私。東儀さん、一時期テレビで騒がれてた時は「ふーん」って感じで見てたけど、この本を読んで、いい意味でイメージが変わったよ。

　とは言え、本当はこの本はまだ読むつもりではなかった…。音楽の本だからＣＤの１枚でも聴いてから…と思っていたので。でも、立ち読みして冒頭を読んでしまった次の瞬間にはもうレジで支払いを済ませていた。（^_^;
　古典文学も好きな私としては、今まで「歌舞管弦」に関する知識は脚注のみに依存してしまっていたのは迂闊だったなーと、やや悔やまれる。それに、やっぱり文字だけで説明されても今ひとつピンとこない。でも、ま、これからでも遅くはない。本書によると、安倍晴明や陰陽道ブームと相まって「雅楽はブーム」になってるらしいし。これに便乗するか。これを読んで、一応の基本的予備知識は押さえられたような気がす（さらっと雅楽の演奏形態や楽器、音楽の種類、歴史などは、本当に分かりやすく説明してある！おまけに「日常語になった雅楽用語」というコラムもあって、知ったかぶりできるぞ・笑）
　つまり、すっかり私はこの本に感化されてしまった…というわけ。

　ついでに言うなら、巻末に収録されている二葉亭四迷の「余が飜譯の標準」という5ページの文章も短いながらも、ムダが無く、驚くほど得るところが多い。未完に終わってしまった『浮雲』を書いた人とはとても思えない！ というのは大げさだけど、主人公が閉じこもっって尻すぼまりになっちゃった小説より、こっちの方がよほど好印象だ。（失礼？）ただし、二葉亭訳の小説は、外国なのになぜか江戸の香りが漂う不思議な味わい（笑）がある。でも、明治の人には、こうやって読んでもらうしかなかったのかも？（推論）